الباب الثالث في الأشياء التي تختلف أسماؤها وأوصافها باختلاف أحوالها 1 - فصل فيما روي فيها عن أبي عبيدة « 1 » لا يُقَال : كأس ، إلا إذا كان فيها شَرَاب ، وإلّا فهي زجاجة * ولا يقال : مائِدَة ، إلا إذا كان عليها طَعَام وإلا فهي خُوَان * ولا يُقَال : كُوز إلا إذا كانت له عُرْوة ، وإلا فهو كُوب * لا يقال « 2 » : قَلَمٌ ، إلا كان مَبْرِيّاً ، وإلا فهو أُنْبُوبة « 3 » * ولا يقال : خَاتَم ، إلا إذا كان فيه فَصّ ، وإلا فهو فتْخَة * لا يقال « 4 » : فَرْوٌ إلا إذا كان عليه صُوف وإلا فهو جِلْدٌ * ولا يقال : رَيْطَة إلا إذا لم يكن « 5 » لِفْقَيْن ، وإلا فهو « 6 » مُلَاءَة * ولا يقال : أَرِيكة ، إلا إذا كان عليها حَجَلة ، وإلا فهي سرير * ولا يقال : لَطِيمة « 7 » ، إلا إذا كان فيها طِيب ، وإلا فهي « 8 » عِيرٌ * ولا يقال : رُمْح إلا إذا كان عليه سِنان « 9 » وإلا فهو قَنَاة « 10 » .

--> ( 1 ) كذا في ( ل ) أما عبارة ( ط ) فهي « فيما روي عن الأئمة وعن أبي عبيدة » . ( 2 ) في ( ط ) : ولا يقال . ( 3 ) في ( ل ) : قصب . ( 4 ) في ( ط ) : ولا يقال . ( 5 ) في ( ط ) : تكن بالتاء من أعلى . ( 6 ) في ( ط ) فهي . ( 7 ) بهامشه في ( ح ) اللطيمة : الإِبل التي تحمل الطيب والبر . من كتاب العين . وقيل : اللطيمة المسك وقَيْل الإِبل التي تحمل الطيب وقيل أوعية من عطر . ( 8 ) في ( ل ) : فهو . ( 9 ) في ( ل ) ( زجٌ ) . ( 10 ) العبارة بتمامها ليست في ( ح ) .